-
최보기 관악구청 청년정책과 구로구청 구정연구관 ‘최보기의 책보기’ 연재 서평가 저서 『거금도 연가』, 『놓치기 아까운 젊은 날의 책들』, 『박사성이 죽었다』, 『독한시간』 최보기 / 작가, 서평가 #1 백두군 군청 대회의실에 군수를 비롯한 과장급 이상 간부들이 모였다. 곧이어 ‘백두군 웰빙시티 중장기 마스터플랜 수립 용역 최종 브리핑’이 있을 예정이다. 보고서 주요 내용은 ‘백두군 웰빙시티 비전, 목표, 중장기 로드맵’이고 용역 수행 기관은 ㈜*** 테크놀러지스다. 화려한 컬러 인쇄로 80쪽에 달하는 보고서는 그 색깔만큼이나 외국어 일색인 전문용어와 기술용어가 현란하게 채우고 있다. 용역 예산이 억 단위라서 그런지 ‘백두군 복지도시 중장기 기본계획 수립 용역 최종 보고회’와는 차원이 다르다. 잠시 후 회의실 불이 꺼지자 빔 프로젝터로 발사한 파워포인트 문서가 정면에 뜨고, 용역회사 대표가 마치 훈련된 조교처럼 빠른 말투로 프레젠테이션을 시작한다. 시작하는 문장에 외국어가 벌써 3개지만 나 역시 저 외국어들을 어떻게 쉬운 우리말로 바꿔야 할지 모르겠다. 나는 지금 어려운 외국어 대신 쉬운 우리말 쓰기를 특정 개인의 역량에 맡기거나 강요하기 어렵다는 문제점을 지적하는 것이다. 설마 용역회사 대표가 ‘공무원들은 전문용어에 약하니까 전문용어로 가득한 보고서를 만들어 가야 군수님 앞에서 엉뚱한 소리를 못 할거야.’라고 판단해 보고서를 일부러 어렵게 쓰지는 않았을 것이다. 그렇게 오해하는 사람도 가끔 있다. 그림 1. 웰빙시티 마스터플랜과 복지도시 중장기 기본계획은 차원이 다르다. 방대한 내용을 압축한 보고가 끝나고 질의응답 시간이다. 참석자도 용역회사 대표도 이미 예상했듯 특별한 질문 없이 묵직하고 어색한 침묵이 회의실을 채운다. ‘이렇게 질문이 하나도 없으면 곤란한데….’란 생각을 서로 하는 사이 회의 주재자인 군수가 운을 뗐다. - 거, 내용이 굉장히 복잡하고 많은데 어쨌든 우리 백두군이 살기 좋은 복지도시가 되기 위해 필요한 정책들은 다 담고 있는 거죠? - 네, 모두 담고 있습니다. 뒤이어 정책 실무를 총괄하는 부군수나 보좌관의 몇 가지 질문 뒤에 ‘국과장님들 질문할 것 없습니까?’ 질문에 침묵이 5초 이상 이어지면 회의는 끝나고, 용역은 성공적으로 진행될 것이다. 여기에 오해가 한 가지 있다. 군청 과장급 이상 공무원이면 수십 년 공직생활 동안 이 업무, 저 업무 안 해본 업무가 없다. 대부분 눈치만으로도 핵심을 가릴 줄 안다. 보고서 용어와 내용이 어렵거나 질문할 것이 없어서 그들이 침묵하는 것이 아니다. 침묵하는 이유는 따로 있다. ‘보고서를 외국어와 전문용어 범벅으로 어렵게 작성하지 말고 쉬운 우리말로 쉽게 작성하면 좋겠다.’라는 생각을 그들 중 일부는 이미 하고 있었으나 회의 자리에서 말을 안 할 뿐이다. 공무원들은 공개 회의 자리에서 자기 담당 국, 과, 팀 업무와 관련된 내용이 아니면 가급적 말을 아낀다. 괜한 말을 했다가, 설마 그게 해당 부처를 칭찬하는 내용일지라도 회의가 끝난 후 쓸데없는 오해와 시비를 부르기 때문이다. 용역기관 대표에게 ‘보고서를 쉬운 말로 작성하면 좋겠다.’라는 상식적인 의견을 내도 용역 발주 담당 국과장이 들을 때는 ‘지금 군수님 앞에서 나보고 일 똑바로 하라고 엿 먹이는 소리지?’라고 곡해할 수 있다. ‘보고서가 아주 훌륭하다.’라고 칭찬을 보태면 다른 과장으로부터 ‘누구누구에게 뭐 잘 보일 일이라도 있느냐’는 핀잔을 듣는 수가 있다. ‘내 담당 업무가 아니면 침묵이 금이다.’가 불문율인 이유다. 그러므로 용역기관 보고서는 앞으로도 계속 어려운 외국어와 전문용어로 채워지게 될 것이다. #2 이번에는 공무원이 백두군청 노인들에게 새로 도입하는 ‘메타버스 원격의료시스템’을 설명하기 위해 경로당을 방문했다. 그림 2. 원격 진료 중인 의사와 환자 공무원) 어르신들, 앞으로 메타버스 시스템을 이용하면 병원에 가지 않아도 의사가 어르신들 건강 상태를 체크해서 필요한 조치를 해드릴 수 있게 됐습니다. 어르신 1) 저게 뭔 소리여? 어르신 2) 의사들이 자가용 놔두고 맨날 버스타고 와서 건강한지 봐준다는 거여. 공무원) 이제 경로당 출입구도 배리어 프리라 휠체어로도 편히 다닐 수 있게 됐습니다. 어르신 1) 저건 또 뭔 소리여? 어르신 2) 배가 아프면 휠체어 타라는 거여. 자, 이 희극적 상황이 담당 공무원에게 ‘쉬운 우리말을 쓰자’라고만 하면 다 해결될 문제인가? 4차 산업 혁명 회오리에 신기술로 무장한 전문용어들이 하루가 멀게 쏟아지는데, 메타버스를 ‘강화가상현실’이라 한들 소통에 큰 도움이 되겠는가? 대통령이 논하는 ‘한반도 평화 프로세스’마저 쉬운 우리말로 대체되지 않는 것이 현실이다. 그러므로 공무원들이 어려운 외국어나 전문용어 대신 쉬운 우리말 대체어를 적극적으로 쓰게 하려면 그럴 수 있는 문화가 만들어져야 한다. 예를 들어 매년 쉬운 우리말을 잘 써 주민 소통에 공이 큰 기관과 공무원을 한글문화연대에서 선발하고, 대통령부터 해당 단체장까지의 상을 만들어 시상함으로써 승진에 혜택을 받는 식의 매우 구체적인 동기가 필요하다. 채찍만으로 해결하려 들면 공무원들은 법률과 규정, 조례 뒤로 숨어버린다. 쉬운 우리말 대체어 쓰기는 문화로 풀어야지 공무원 개개인 역량에 호소하거나 법으로 풀려 해선 한계가 있다. (*이 글은 ‘쉬운 우리말 쓰기’를 강조하기 위해 필자가 지어낸 허구이므로 실제 발생한 일이 아님.)
- 글번호 :
14
- 등록자 : 최보기
- 등록일 : 2021.10.20
- 조회수 : 71
-
필자: 고영회 현 성창특허법률사무소 대표변리사 현 서울중앙지방검찰청 형사조정위원 전 대한변리사회 회장 전 대한기술사회 회장 간판은 왜 달까? 비싼 돈을 들여 다는 것인 만큼 다는 효과를 기대할 것이다. 서울 시내 거리에 나가면 수많은 간판이 달려있다. 우리말글 문제를 떠나서 저 간판은 제구실을 하고 있을까? 상표를 다루는 변리사로서 길거리에 있는 간판이 예사롭게 보이지 않는다. 길거리에 ‘CHANEL’이라 적힌 간판이 있다. 이걸 어떻게 소리 낼까? 영어로 공부한 사람은 ‘채널’이라 읽을 텐데, 실제는 ‘샤넬’이라 한다. 프랑스 말이기 때문이다. ‘RAISON’이란 이름을 단 담배가 있다. 여러분은 어떻게 읽는지 궁금하다. 내가 담배를 피울 때 ‘레이슨’ 달라고 했었다. 나중에 알고 보니 레종이라 부른단다. 담뱃갑 어디에도 담배 이름이 그렇다고 표기하지 않아 더더욱 고약하다. 길거리에 나가보면 여기가 한글을 쓰는 대한민국 서울인지 헷갈릴 때가 많다. 길거리 간판에 외국어를 표시한 것이 점차 많아진다. 이게 올바른 현상일까? 길거리 간판에 적힌 글자 성격으로 아래 5가지 유형으로 분류할 수 있다. ① 우리 글 간판 아직은 이게 가장 많다. 다행이다. 우리나라에서 우리나라 사람이 주요 손님이니 자기가 하는 사업을 우리글로 잘 알리는 게 지극히 상식이다. 사업을 망하게 하려고 작정하지 않는 이상, 손님이 알아듣지 못하게 적지 않는다. ② 외국에서 들어온 상표(브랜드)로 외국어만 적힌 간판 주로 화장품, 옷, 장신구, 자동차 등 고가 상품이 많다. 어찌 보면 참 오만하다. 자기 나라에서 자기 글자 달고 장사하는 것이야 뭐라 하겠냐만, 한글을 쓰는 우리나라에 와서, 우리나라 사람에게 물건을 팔면서 한글 표시도 없이 자기 글자를 달아놓고 있다. 우리나라 고객의 허영심을 이용한 것일까? 자존심도 버리고 저런 집에 가는 우리가 딱하다. <한글을 쓰는 한국에 걸린 외국어 상표, 자존심도 상하지만 알기도 어렵다> ③ 외국에서 온 상표인데 외국어 원어를 크게 쓰고 한글은 보일 듯 말 듯 작은 간판 이런 종류가 참 많다. 참 이해하기 어려운 간판이다. 베트남 국수, 햄버거, 튀긴 닭, 외식업체 상표에서 많이 본다. 이런 상표를 보면 내가 한국에 있는지, 외국 현지에 있는지 헷갈린다. 우리나라 고객의 생각이나 자세 문제일까? 곤란하다. ④ 외국에서 온 상표지만 한글을 크게 쓰고 외국 원어를 작게 쓴 간판 이게 정상이다. 가장 정상인 모습인데, 이런 간판은 찾아보기 어렵다. 인사동에 있는 스타벅스 커피점은 별스럽게도 한글 이름을 달고 있다. 인사동이라는 장소의 특별함 때문에 그랬다는 풍문이 들린다. 다른 곳에 있는 점포에는 원어를 그대로 달고 있다. <인사동 거리에 있는 외국 상표 커피점> ⑤ 국내 상표지만 아예 영어로 적은 간판 국내에서 창업한 커피점이 많다. 온갖 영어 이름을 달고 있다. 커피는 영어로 이름을 달아야 팔리는 것일까? 요즘에는 튀긴 닭 상표에도 이런 유형이 많이 생기는 것 같다. 10여 년 전에 연변에 갔었다. 연변 간판은 크게 둘로 나누어 한쪽에는 중국 글, 다른 쪽에는 한글로 쓴 것이 눈에 확 들어왔다. 조선족 자치주인 것을 배려한 듯하다. 간판을 보는 시각은 여러 가지가 있을 수 있다. 우리는 자유 경제를 밝히고 있으니 사업자가 좋다고 생각하는 간판을 마음대로 달 수 있어야 하며, 이를 규제하는 것은 기업의 활동을 막는 불필요한 제도라고 주장할 수 있다. 그렇지만, 우리나라는 한국어를 공용어로 쓰고, 공용어를 적는 글자는 한글이라고 정해 두고 있다. 우리나라에서 쓰는 말은 한글로 적어야 정상이다. 국어기본법 2조에는 “국가와 국민은 국어가 민족 제일의 문화유산이며 문화 창조의 원동력임을 깊이 인식하여 국어 발전에 적극적으로 힘씀으로써 민족문화의 정체성을 확립하고 국어를 잘 보전하여 후손에게 계승하여야 한다.”라고 기본 이념을 정하고 있다. 이런 국어기본법의 정신을 생각해서 우리 길거리를 어지럽히는 간판을 정비해야 한다. 옥외광고물법에는 도시지역에 설치하는 광고물은 허가를 받거나 신고해야 한다고 적혀 있다. 이때 신고하는 간판은 ‘한글’을 쓰도록 유도하고, 다른 표시는 필요에 따라 같이 적을 수 있으면 충분하겠다. 국어기본법에는 국가나 지방자치단체가 ‘국어책임관’을 지정하게 돼 있다. 광고물 설치 신고나 설치허락서가 접수될 때 책임관이 검토하여 신고를 수리하거나 허락해 주면 해결될 것이다. 길거리 간판을 보면 우리가 영어권 지배를 받는 나라인가 싶은 느낌이 온다. 우리글 한글은 세계에서 유일하게 만든 이가 밝혀진 글자이고, 세계 언어학자가 우수한 글자라고 평가한다. 실제 배우고 익혀 쓰는 데 시간이 얼마 걸리지 않는다. 이렇게 우수하고 자랑할 만한 한글을 우리가 푸대접해야 하겠는가. 제도로 하나하나 이렇게 정비해 나가면 어지러운 길거리가 곧 깔끔해질 것 같다. 이런 것까지 간섭하냐고? 우리말과 우리 글자를 공용어로 하는 나라에서 당연한 일이다. 그래야 우리나라를 찾는 외국인도 글자를 보고서 한국에 왔구나 하고 느끼지 않겠는가! 무엇보다 당신의 사업을 잘 알리는 데 우리글이 가장 좋다.
- 글번호 :
13
- 등록자 : 고영회
- 등록일 : 2021.10.13
- 조회수 : 145
-
성제훈 공학박사, 농촌진흥청 연구원 현) 농촌진흥청 대변인 저서) 성제훈의 우리말 편지 I, 성제훈의 우리말 편지 II 성제훈(농촌진흥청 대변인) 우리말도 그렇지만, 영어의 말뿌리(어원)를 알면 그 낱말의 뜻을 좀 더 깊게 이해할 수 있다. 영어 ‘culture’를 받아들이면서 한자권에서는 ‘문화(文化)’라고 번역했다. 자연 상태에서 벗어나 일정한 목적을 실현하고자 사회 구성원들이 함께하는 행동 양식 등을 문화라고 쓴 것이다. ‘농업’이라고 번역하는 ‘agriculture’의 말뿌리는 땅에서(agri) 사회 구성원들이 함께하는 일(culture)에서 왔다. 예전에는 모여 사는 집단 사이에 교류가 없었기 때문에, 이 동네에서 농사짓는 방식과 저 동네에서 농사짓는 방식이 서로 달랐다. 그렇게 서로 다른 농사짓는 방식이 바로 영어로 ‘agriculture’이다. ‘culture’를 받아들이면서 ‘문화’라는 멋없는 낱말 말고 ‘삶의 방식’으로 받아들이고, ‘agriculture’는 ‘농업(農業)’이 아니라 ‘먹거리 만들기’로 받아들였다면 어땠을까 하는 때늦은 아쉬움이 든다. 그러나 역사에 가정은 없다. 이미 늦었다. 굳을 대로 굳어버린 이 말을 바꿀 수는 없다. 쓰임새가 굳어버리기 전에 고민했어야 했다. 그런 노력을 농업 분야의 용어를 정하는 데에 쏟은 예를 소개하련다. 그림 1. 자연과 인간 우리나라에는 5,000개가 넘는 법이 있다. 대부분 법은 국가가 사람들의 자유와 권리를 일정 부분 제한하는 기준이다. 그래서 법은, 무엇보다, 권리를 제한받는 국민들이 쉽게 이해할 수 있어야 한다. 국민들이 쉽게 받아들여야 법을 만든 취지가 퇴색되지 않을 것이고, 국민들의 수용성도 높아진다. 2021년 3월 25일에 ‘치유농업법’이 시행되었다. 이 법은 자유와 권리를 제한하는 법이 아니라, 자유와 권리를 누릴 수 있도록 해주는 법이다. 그 법을 만들고 시행하는 과정에서 우리말과 외국어/외래어 문제를 고민해볼 시간이 있었다. 그림 2. 숲에 누워 시간을 보내는 사람들 (출처: 서울특별시 소방본부) 웰빙(well-being)이라는 영어 낱말이 있다. 우리가 누리는 산업 고도화는 인간에게 물질적 풍요를 가져다준 반면, 정신적 여유와 안정을 앗아간 면도 적지 않다. 현대사회는 구조적으로 사람들에게 물질적 부를 강요하기에, 대부분의 사람들이 부를 축적하는 데 시간을 소비한다. 따라서 물질적 부에 견줘 정신 건강은 가볍게 여기는 경향이 있다. 이러한 산업사회의 병폐를 인식하고, 육체적·정신적 건강의 조화를 통해 행복하고 아름다운 삶을 추구하는 삶을 영위하려는 사람들이 늘어나면서 2000년대 초반부터 나타난 새로운 삶의 문화 또는 그런 양식이 웰빙이다. 힐링(healing)이라는 영어 낱말도 있다. 치유하다, 낫다는 뜻을 지닌 ‘힐(heal)’의 명사형으로 10년쯤 전에 언론에 소개되었다. 그전에는 뜻을 모르는 사람도 많았지만, 각종 예능 프로그램을 통해 유행처럼 번진 2010년대부터 흔하게 쓰고 있다. 힐링이 막 퍼지기 시작할 무렵, 비판도 같이 나왔다. 힐링이 여러 문제에 직면한 사람의 기분을 풀어주고 정신적 안정을 되찾게 함으로써 다시 생활을 지속하는 데 도움을 줄 수는 있을지언정, 사회구조를 근본적으로 바꾸지도 못하고 그렇다고 현실에서 당면한 여러 물질적 문제를 해결하지도 못한다는 점이 비판의 핵심이었다. 즉 희망 고문만 한다는 거다. 또, 많은 자기 계발서에서 힐링이라는 단어는 현실 도피로 바꿔도 전혀 내용상 모순점이 없을 정도로 잘못 쓰고 있기도 했다. 이 때문에, 힐링 열풍은 고통받고 있는 청년들의 아픔을 듣기 좋은 말로 슬쩍 덮어버린다는 비판도 받았던 게 사실이다. 그림 3. 농촌 체험학습에 참가한 어린이들 이 무렵, 이러한 문제를 해결하고자 농촌진흥청에서 농촌에 널려 있는 자원이나 이와 관련된 활동을 이용하여 국민의 신체, 정서, 심리, 인지 등의 건강을 챙길 수 있는 산업을 찾아 나섰다. 농업을 응용하고 농촌에서 웰빙과 힐링을 함께할 방안을 찾는 법률을 만들고자 했는데, 웰빙과 힐링을 아우를 수 있는 낱말을 찾는 데서 막혔다. 물질적 풍요가 필요한 웰빙과 정신적 스트레스를 줄여주는 힐링을 합친 낱말이 필요했다. 웰빙이나 힐링이라는 외국에서 온 말을 우리나라 법률 이름에 쓰는 것도 어색하고, 그렇다고 새로운 낱말을 만드는 것도 쉽지 않았다. 많은 사람들의 의견을 듣고 현실적인 문제도 감안하여 대안으로 찾은 것이 ‘치유’이다. 이런 과정을 거쳐, 치유농업법에서 ‘치유농업’을 “국민의 건강 회복 및 유지·증진을 도모하기 위하여 이용되는 다양한 농업·농촌자원의 활용과 이와 관련한 활동을 통해 사회적 또는 경제적 부가가치를 창출하는 산업”으로 정의했다. 아쉽지만, 현실적으로, 국민이 자유와 권리를 누릴 수 있도록 쉽게 안내해주는 법 명칭이다. 치유농업과 일반 농사와의 가장 큰 차이점은 치유농업은 농사 자체가 목적이 아니라 ‘건강의 회복을 위한 수단’으로 농업을 활용한다는 것이다. 경쟁에 지친 도시민들이 농업·농촌에서 치유하는 도움을 얻으려는 수요가 증가하는 추세에서 공익적인 치유 농원이나 원예치료 등의 효과성을 검증하고 치유 산업과 관련된 더욱 깊이 있는 정책적 지원 또한 필요한 상황이다. 사회가 고도화되고 외국과의 교류가 늘면서, 외국어가 우리 문화에 들어오는 것은 어쩔 수 없는 자연스러운 현상이다. 이럴 때, 외국어를 그대로 받아들이지 않고 우리 문화에 맞게 바꿔서 받아들이면 그 말을 쓰는 국민의 이해도가 높아진다. 우리말에 비행접시가 있다. ‘Unidentified Flying Object’의 약자인 ‘UFO’를 이르는 우리말이다. 유에프오를 ‘정체불명의 비행체’로 받아들이지 않고, 넓적한 접시처럼 보이는 게 날아다닌다고 해서 ‘비행접시’로 ‘번역’하여 받아들였다. 이처럼, 우리네 삶과 이어진 새로운 낱말을 만들어서 받아들이면 가장 좋다. 새로운 낱말을 만들 시간적 여유가 없거나 사회적 공감대 형성이 어려우면, 외국어 단어가 아닌 우리말을 쓰면 된다. 웰빙이나 힐링을 대체할 낱말로 ‘치유’를 쓰는 게 그런 보기이다. 요즘 4차 산업 혁명 이야기를 하면서 에이아이(AI)나 빅데이터 따위 낱말을 많이 쓴다. 최근 들어서는 메타버스 이야기도 자주 한다. 이런 낱말이 우리네 삶에 똬리를 틀기 전에 우리 삶과 버무린 멋진 낱말로 하루빨리 바꿔야 한다. 그게 바로 기성세대가 후세에게 해 줄 의무이다.
- 글번호 :
12
- 등록자 : 성제훈
- 등록일 : 2021.10.06
- 조회수 : 117
-
이동현 (주)테크베이스 이사 한국과학기술원(KAIST) 전산학 박사 이동현 / 전산학 박사 인공지능 기술이 급격히 발전하면서 ‘에이아이(AI)’가 기술적, 상업적 유행어로 떠올라 널리 쓰인다. 온갖 광고에 에이아이라는 용어가 등장한다. 에이아이(AI)는 Artificial Intelligence의 약자인데, 이게 '인공지능'이라는 말보다 있어 보이나 보다. 최근 들어 기술적인 각광을 받아서 그렇지 사실 인공지능의 역사는 짧지 않다. 컴퓨터의 역사가 곧 인공지능의 역사이다. 컴퓨터 자체가 생각하는(좁은 의미로 ‘계산하는’) 기계를 만들려는 목표 아래 발전했다. 수많은 공학자, 기술자들이 컴퓨터를 발명하고도 ‘스스로 생각하는’ 기계를 만들기 위하여 큰 노력을 쏟아부었다. 컴퓨터가 훌륭한 발명품이긴 하지만 고급 계산기에 불과하므로 ‘생각한다’는 개념의 수준에 어울릴 만큼 매력적이지는 않았기 때문이다. 초기에 프로그래밍 언어도 인공지능을 만들기 위하여 개발되었다. ‘언어’야말로 사람처럼 생각할 수 있는 지적 생명체가 수행하는 활동이라고 보았으므로, 그런 인공 언어를 만드는 것이 인공지능 개발의 일환이기도 했다. 국내에서도 이미 1980년대부터 인공지능 연구가 시작되었으니 역사가 짧지는 않다. 하지만 초창기에는 컴퓨터의 속도가 충분하지 못해서 실용적인 결과를 얻기 어려웠다. 1980년대 말, 인공지능을 공부할 때는 이 지능이 동작하는 게 너무 느려서 연구자끼리 농담으로 ‘인공저능’이라는 말을 쓰곤 했다. 영어로도 머리글자가 같게 ‘Artificial Ignorance’라고 불렀다. 그 뒤로 하드웨어 성능이 기하급수적으로 좋아져 현실적인 활용이 가능한 인공지능 기술의 결과가 나오고 이제 곧 모든 일을 인공지능에 맡길 것 같은 분위기가 되었다. 그동안 ‘생각하는 기계’로서 인공지능을 만들려는 노력은 크게 두 갈래로 뻗어왔다. 하나는 우리가 아는 논리적 지식을 체계적으로 입력하고 이를 논리적으로 처리하는 ‘기발한’ 방법을 고안하는 것이다. 독일의 수학자 힐베르트의 꿈처럼 엄격한 논리체계 위에서 논리적 창의가 발전하는 기계를 만들고자 하는 길이었다. 이 방법은 방대한 지식을 논리적으로 가공하는 데 매우 큰 노력이 들고 우리가 아는 지식이 논리적으로 완벽하게 가공되지 않는다는 문제점을 안고 있다. 다른 방법은 뇌가 생각하는 방식을 흉내 내는 것이다. 인공신경망(Artificial Neural network)이라고도 하는데, 뇌의 기제를 소프트웨어로 흉내 내는 방법이다. 뇌신경망은 각 신경세포가 자신이 받은 자극을 간단한 연산에 해당하는 처리를 한 후 다른 신경세포에 전달하고, 전체 신경망에서 발생하는 이런 과정의 총합이 ‘생각’을 만든다. 이 방법의 장점은 인공신경망이 스스로 배울 수 있다는 점이다. 예만 보여주면 그 예들을 통하여 인공신경망이 배우는 것이다. 이 방법은 논리적 체계를 엄밀히 가공할 필요는 없지만 굉장히 많은 계산을 하여야 한다. 즉, 컴퓨터의 성능이 매우 좋아야 한다. 최근에 각광받는 인공지능은 주로 이 인공신경망 기술을 말한다. 바둑에서 사람을 이긴 알파고도 이 인공신경망이다. 여기서 유의할 점은, 인공지능의 발전이 해당 분야의 기술 발전도 있겠지만 크게는 컴퓨터 하드웨어 발전의 결과라는 것이다. 빠른 속도로 처리할 수 있는 엄청난 컴퓨터 자원을 동원하여 인공신경망이 실용적인 수준의 결과를 만들어 내면서 인공지능을 다시 보게 되었다. 그리고 대중 곁으로 바싹 다가온 인공지능과 함께 전문가들의 용어인 에이아이도 대중의 언어 세계에서 자리를 잡아간다. 현대 기술이 외국에서 발전하여 들어온 경우가 많으므로 영어로 된 기술 용어를 쓰는 일이 자연스럽게 벌어진다. 하지만 기술이 보편화되고 일상으로 들어오면서 외국어 용어가 따라 들어오면 그 분야의 사람이 아닌 경우에는 상당히 생소하여 뜻을 즉시 알 수 없는 용어가 된다. 일상적으로 쓰는 말이라면 들어서 즉시 알 수 있는 수준의 말이 되어야 한다. 물론 ‘즉시’의 범위가 모호하거나 넓을 수는 있지만, 적어도 그런 것이 목표나 방향은 되어야 한다. 그래야 서로 쉽고 분명하게 의사를 전달할 수가 있다. 물론 광고처럼 어떤 것을 새롭게, 특이하게 보이도록 하여 사람의 주목을 받고 싶은 경우는 일부러 뜻을 알기 어려운 용어를 쓰기도 한다. 하지만 일상적으로 사용할 수준의 용어라면 이해하기 쉬운 정도를 고려해야 한다. 과학과 기술을 다루는 영역에서도 종종 이 용어 문제로 고민하고 의견 대립을 일으키기도 한다. 특히, 이렇게 일상으로 들어오는 기술 용어를 이해하기 쉬운 우리말로 바꾸자고 하면 이미 그 분야에서 그런 외국어 기술 용어에 익숙한 사람들이 반발하는 경우가 있다. 반발의 요지는 대개, 그 말이 전문 분야에서 이미 오래 사용되었고 그 개념 자체가 외국에서 만들어진 것이라 번역하고자 하여도 우리말에 꼭 같은 혹은 대용할만한 개념이 존재하지 않아서, 새삼스럽게 바꿔 혼동을 줄 이유가 없다는 것이다. 그 개념을 명확히 아는 전문가들은 자기에게는 ‘어설픈’ 번역 용어가 마땅치 않을 수 있다. 의미를 잘못 전달하지 않을까 하는 걱정도 커지는 것이다. 이런 걱정이 때로는 실제적일 수도 있고, 때로는 지나친 기우일 수도 있다. 예를 들어, 백업(backup)이라는 말은 이제는 많은 직장인들이 일상적으로 사용하기도 하고 잘 이해하고 있으리라. <표준국어대사전>에도 올라와 있다. 의미는, 혹시 발생할 수 있는 원치 않는 일에 대비하는 것을 말한다. 하지만 그냥 ‘대비하다’ 정도로 대신 사용한다면 나타내려는 뜻과 느낌에서 차이가 생긴다. 예를 들어 “그 파일 잘 백업 해둬.”라고 할 말을 “그 파일 잘 대비해둬.”라고 하면 좀 애매하다. 앞의 말을 듣고는 아마 그 파일을 안전한 다른 곳에 복사해 두겠지만 뒤의 말은 언제 사용될지 모르니 잘 준비해 두라는 것인지 어쩌라는 것인지 분명치 않다. 그러니 적당하게 대신 쓸 말이 없어서 대부분 백업이라고 쓴다. 다른 예로, 디폴트(default)라는 말은 경제 용어로는 채무불이행이라는 뜻인데 컴퓨터 용어로는 기본값이라는 뜻이다. 컴퓨터 관련 용어로서 디폴트는 대부분 기본값이라는 말로 바꿔 쓸 수 있다. 그러나 습관 때문인지 혹은 뭔가 전문가다운 느낌 같은 것 때문인지 디폴트라는 말을 많이 사용한다. 그래서 처음 이 말을 접하는 사람들이 잘 이해하지 못하는 경우가 종종 있다. 과학이나 기술의 영역에서 우리나라, 혹은 우리말을 쓰는 지역이 원천 기술의 발생지가 아닌 경우가 많아서 외국어로 수많은 개념을 배운다. 그러다 보니 전문 영역에서 그런 말을 그대로 쓰는 것이 편하기도 하고, 계속되는 국제적 기술 교류에도 유리하다. 우리가 고유의 기술이나 개념들을 발견, 창안한다면 우리말로 된 용어들을 만들고 사용하게 되었을 것이다. 아쉬운 일이다. 그러나 우리말로 용어를 고치는 일도 매우 중요하다. 왜냐하면 새로 배우는 사람들이 우리말 용어를 접하면 이해가 빠르고 쉬울 수 있기 때문이다. 정확한 대응 말이 없어서 개념을 혼동하게 할 위험도 있지만, 용어를 듣고 바로 개념까지 이해된다면 배우기가 쉽고 그 결과 해당 분야의 발전도 빠를 수 있다. 알려진 것처럼 북한은 용어를 우리말로 바꾸는 노력을 많이 한다. 모든 걸 다 우리말로 바꾼다고 생각하는 사람이 있던데 북한 역시 첨단 과학과 기술 분야에선 외국어를 그냥 사용하는 일도 많다. 개인적으로 참 잘 바꾼 것 같은 컴퓨터 관련 용어는 ‘봉사기’이다. 우리가 일상적으로 사용하는 컴퓨터 서버(server)를 북한에서는 ‘봉사기’라고 한다. 영어를 그대로 직역한 느낌도 나지만 꽤 괜찮은 번역이라고 생각한다. 컴퓨터 분야에서는 클라이언트-서버(client-server)라는 두 개의 대응되는 단어를 시스템 간의 관계에 사용하는데 이를 북한에서는 의뢰기-봉사기라고 한다. 의뢰기는 좀 더 낯설기는 하지만 읽고 바로 두 시스템이 무슨 관계인지 알 수 있다. 근본적으로 우리가 만든 기술이 아니라서 생기는 과학 기술 용어 문제에는 첨단 기술의 발전을 고려한 시각으로 봐도 빨리 배울 수 있게 할 것인가, 아니면 계속 기술 추적이 쉽게 할 것인가 고민이 생긴다. 두 마리 토끼는 잡기 어렵지만 두 마리 토끼를 다 잡아야 하는 문제는 많다. 그렇게 쉬웠으면 애당초 문제가 아니었을 터이다.
- 글번호 :
11
- 등록자 : 이동현
- 등록일 : 2021.09.29
- 조회수 : 391
-
최보기. 관악구청 청년정책과 구로구청 구정연구관, ‘최보기의 책보기’ 연재 서평가, 저서 『거금도 연가』 『놓치기 아까운 젊은 날의 책들』 『박사성이 죽었다』 『독한시간』 어쩌다 지방자치단체 ‘어공’(어쩌다 공무원)이 돼 ‘늘공’(늘 공무원)들과 일한 지 몇 년째다. 그사이 확실히 알게 된 하나가 ‘공무원은 문서로 일한다.’는 사실이다. 모든 과업은 문서와 증빙으로 시작해 문서와 증빙으로 끝나는데, 첫 문서와 마지막 문서 사이에 ‘문제 될 것’만 없으면 과업은 성공으로 종결된다. 공무원들이 작성한 보고서, 방침서, 계획서 등 각종 문서를 읽다 보면 ‘다양한, 시너지, 효율화, 극대화, 제고, 향상, 체계적’이 없다면 이들은 어떻게 일을 할 수 있을까 싶게 저 단어들을 애용한다. 주로 주민에게 행정 서비스를 제공하는 업무를 하다 보니 저 단어들이 문장 안에서 ‘다양한 시너지를 발휘해 문장의 효율을 극대화’하기 때문으로 풀이된다. 단어뿐만이 아니다. 문서 틀도 대부분 같고, 문장들 역시 과업에 따른 주어, 목적어 등 핵심 단어만 다를 뿐 비슷하다. 그럼에도 문장때문에 생기는 문제는 전혀 없다. 지난 수십 년간 국장도 팀장도 주무관도 그렇게 써왔지만 아무 문제가 확인되지 않았기 때문이다. 외국어 사용도 마찬가지다. 그 뜻이 애매하거나 매우 어렵더라도 다른 공무원들이 다 쓰는 상황이면 굳이 쉬운 우리말로 풀어쓰는 것이 오히려 위험하다. 이유는 단순하다. 그것으로 누가 시비를 걸면 ‘다른 공무원들도 다 그렇게 씀’을 증빙할 수 없기 때문이다. 그런 연유로 ‘퍼실리테이터, 아트테리어, 크리에이터, 벤처인큐베이터, 큐레이션, 젠트리피케이션, 버스킹, 잡코칭, 메이커스페이스, 디지털 인플루언서, 엑셀러레이터’ 같은 외국어가 공문서에 자주 쓰이고 ‘메타버스, 콜드체인, 부스터샷’ 등이 새로 등장했다. 이들에 비하면 ‘리모델링, 마스터플랜, 페스티벌, SNS, MOU, 네트워크, 컨설팅, 스타트업, 거버넌스’ 등은 쉬운 축에 들어간다. 그림 1. 공무원은 언제나 문서로 일한다. 거버넌스! 자치단체장 선출 시대라 그런지 공문서에 가장 빈번하게 등장하는 외국어 중 하나다. ‘민·관·학 거버넌스의 효율적 구축과 다양한 운영으로 시너지 극대화를 추진하고자 함’에 쓰인다. 행정학을 전공했지만 이쪽 업계에 처음 왔을 때 자주 접하는 거버넌스(Governance)의 개념을 정확하게 이해할 수 없어 ‘검색’으로 공부했다. 아직 학문적으로 개념이 정립되지 않았다는 거버넌스를 자습으로 이해한 바는 이렇다. 국가를 운영하는 기구인 정부(Goverment)는 주로 공무원들로 구성된다. 공무원들이 주어진 권한과 책임으로 법규, 제도, 정책을 만들고, 집행하면서 나라가 굴러간다. 이를 통치(統治)라 한다. 왕정이나 전체주의 국가와 달리 ‘모든 권력은 국민으로부터 나오는’ 민주주의 국가라면 ‘다스릴 치(治), 두루 다스린다’는 통치도 딱히 마땅한 단어는 아니나 달리 대체어가 없다. 거버넌스는 정부의 통치, 즉 정책 수립과 예산편성, 집행까지 의사결정 과정에 민간인(단체)이 함께 참여하는 행위 또는 기구(조직)를 말한다. 쉽게 말해 민간인 활동가, 전문가와 공무원이 함께 ‘00정책위원회’를 조직해 정부가 하는 일(행정)을 같이하는 것이다. 거버넌스를 통치와 대립하는 ‘협치, 민관 협치(協治), 협치 행정’ 등 우리말로 대체하는 연유다. 당연하나 ‘민관 협치’는 누구든 대충이라도 그 개념을 짐작하는 반면 거버넌스에 대한 정확한 이해도는 낮고, ‘동네 주민’은 100% 모른다. 그림 2. 민·관·학 거버넌스를 표현한 사진 그럼에도 공무원들은 왜 협치를 비롯해 쉬운 ‘예술 장식가’ 대신 ‘아트테리어’를, ‘회의 도우미’ 대신 ‘퍼실리테이터’를 쓰게 될까? 필자 나름대로 연구가 아닌, 추정하는 이유는 대략 이러하다. 첫째, 외국어는 왠지 섹시하고, 뭔가 모르게 있어 보인다. 과업 완수를 위해 열심히 노력하고 공부한 흔적도 보인다. 행여 상관이나 결재권자가 ‘아트테리어가 뭐냐’ 물으면 외웠거나 메모해둔 대로 ‘뉴 트렌드’를 설명하는 보람이 있다. 둘째, 지금껏 써왔기에 익숙하다. 우리말 대체어는 쉽기는 하나 낯설고 어색하다. 왠지 프로페셔널하지 않고 촌스럽다. 셋째, 딱히 알고 있는 우리말 대체어가 없기도 하나 혹시 그런 게 있는지 알아보는 것도 귀찮다. 사업 계획서에 예술 장식가를 아트테리어로 썼다고 문책당한 공무원도 없다. 넷째, 어려워야 질문이 없다. 우리말로 쉽게 쓰면 상관이나 의회 의원들의 질문과 따짐, 추궁이 많아진다. ‘어려운 외국어 이름을 단 아파트에 살면 시골 시부모 방문이 상대적으로 적다’는 ‘엉터리 연구 결과’와 비슷한 이치다. 공무원들이 의회에 보내는 추가경정예산 사업 계획서 산정 예산을 ‘3,209백만 원’ 대신 ‘32억 9백만 원’이라 써놓으면 당장 ‘무슨 돈을 이렇게 많이 쓰냐’는 ‘겐세이’가 들어올 확률이 높아진다. 다섯째, 서비스 수혜 주민이 싫어하는 경우가 있다. 예를 들어 전통시장 노후 간판 교체 지원 사업만 하더라도 ‘예술 장식가가 제작한 간판으로 교체’보다 ‘아트테리어가 디자인한 간판으로 리모델링’에 상인들의 반응이 훨씬 호의적이다. 참여하는 전문가도 예술 장식가보다 아트테리어로 불리길 원한다. 공무원은 주민이 좋아하는 일을 더 좋아한다. 여섯째, 앞에서도 밝혔지만 다른 공무원들도 다 아트테리어라고 쓰는데 나 혼자 튈 이유가 없다. 용감하게 우리말 대체어를 썼다가 행여 그 단어 때문에 문제가 생기면 ‘면피’할 구실이 없다. 이 다섯째, 여섯째가 코아 컴피턴스다!
- 글번호 :
10
- 등록자 : 최보기
- 등록일 : 2021.09.15
- 조회수 : 344
-
이건범 한글문화연대 대표 작가, 서울시와 경기도 국어바르게쓰기위원, 국토교통부 철도역명심의위원 역임 저서에 <언어는 인권이다>, <한자 신기루> 등 이건범 / 한글문화연대 대표 정부와 언론 등 여기저기서 ‘위드 코로나’라는 말을 사용하니 혹시라도 방역에 문제를 일으킬까 하여 방역 당국에서 이 말 사용을 피해달라고 요청하였다. 공공언어에서 외국어나 모호한 용어를 사용할 때 일어날 수 있는 혼란을 잘 보여준 사건이다. 중앙사고수습본부 관계자는 “이 용어 자체가 정확한 정의가 없는데 너무 포괄적이고 다양한 의미로 활용된다”라며 “확진자 발생을 중요하게 생각하지 않고 사회적 거리두기를 없앤다는 의미로도 표현이 되고 있어 방역적 긴장감이 낮아지는 문제점이 있다”라고 말했다. 정부 차원에서는 ‘단계적 일상 회복 방안’이라는 말을 검토 중이란다. 찬성이다. 그런데 질병관리청 정은경 청장도 이미 몇 차례 이 말을 사용했었다. 8월 23일에 정 청장은 “9월 말이나 10월 초부터는 위드 코로나 준비 작업, 검토 작업을 공개적으로 진행할 수 있다”(경향신문)고 말했고, “위드 코로나로 방역전략의 전환을 하려면”(머니투데이 8월 26일), “준비 작업을 지금부터 진행해야 위드 코로나로의 전환이”(문화방송 뉴스투데이 8월 27일) 등 서너 차례 ‘위드 코로나’라는 말을 사용했다. 당시엔 이런 위험을 예상하지 못했을 것이다. 북유럽 어느 나라에서 처음 이 말을 썼다고는 하지만, ‘위드’라는 단어가 가진 모호함을 무시하고 그 말을 따라 하기 시작한 건 ‘포스트 코로나’를 사용했던 전력 때문이리라. 대통령을 비롯하여 무수한 정부 관계자와 언론인, 유력인사들이 ‘포스트 코로나’를 수없이 입에 올렸으니 비슷한 꼴의 영어로 된 ‘위드 코로나’는 포스트 코로나의 정당한 계승자가 될 수밖에 없었다. 위드 코로나. 멋있게 들리기는 하는데 뜻은 모호하다. 흔히 암과 같은 중병에 걸렸을 때 그 병을 완치하기 어렵다면 생각을 바꾸어 그 병과 함께 살아간다고 말하면서 삶의 건강성을 지키려 한다. 그것은 가까이 다가온 죽음을 마음 비우고 받아들인다는 초연함과 더불어 투병 이전과는 다른 삶의 태도로 선택하고 지킨다는 뜻을 가진다. 하지만 한 개인의 병이 아니라 무서운 속도로 사회 전체를 감염시키는 바이러스와 함께 산다는 위드 코로나의 의미가 일반 국민들에게는 어떻게 다가갈까? 지금처럼 마스크가 몸의 한 기관이 되어버린 상황은 물론이고 거리두기 4단계가 우리의 일상이 된다는 뜻인가, 코로나를 옆에 끼고 살아도 될 정도로 결정적 위험은 없다는 뜻인가? 확실히 ‘위드 코로나’는 어떤 사람에게는 억측을 부르고 어떤 사람에게는 막막한 불안감을 줄 수 있는 말이다. 사실 ‘포스트 코로나’도 그랬다. 포스트가 ‘이후’라는 뜻이지만, 포스트 코로나가 ‘코로나 유행 이후’인지, ‘코로나 종식 이후’인지 모호했고, 실제로 두 가지 의미로 혼란스럽게 쓰였다. ‘위드 코로나’는 ‘포스트 코로나’의 이런 모호함마저 이어받았다. 말 한마디에도 늘 신중한 질병관리청조차 이런 함정에 빠진 것은 정부 당국자들과 관공서에서 여전히 사그라지지 않는 영어 남용 분위기 탓이리라. 나라 경제를 끌어올린다는 한국판 뉴딜 정책의 주요 사업명은 거의 모두 영어 단어로 되어 있고, 그 용어들이 우리 주변에서 다양한 생활 정책의 이름으로 확대 재생산된다. 이런 분위기에서 위드 코로나 같은 말을 사용하는 일이 무슨 위험이나 문제를 부르리라 생각하기는 쉽지 않다. 그러나 이번 위드 코로나 사태에서 보았듯이 국민의 안전을 다루는 말, 재산과 복지와 온갖 권리와 의무를 다루는 공공언어가 우리나라 공식어인 한국어가 아닌 외국말로 표현될 때는 정책의 효율이 떨어지거나 혼선을 일으키기 쉽다. 더구나 외국어 약자인 어떤 국민들의 알 권리를 위협하기도 한다. 모든 국민에게 고루 방역의 손길을 건네야 하지 않겠는가? 우리는 코로나 방역 당국에 늘 고마움을 느끼고, 이분들이 처음엔 무심코 썼다가도 곧 국민이 알아듣기 쉬운 말로 바꾸어 쓰려 애썼다는 사실을 잘 알고 있다. 다만, 앞으로도 국민들이 뜻을 바로 알아채기 어려운 전문용어나 외국어 신조어를 무심결에 입에 담는 일은 삼가길 부탁한다. 코호트 격리, 팬데믹, 트윈데믹, 포스트 코로나, 위드 코로나 등 그런 말들은 국민에게 정확한 정보를 전하지 못하는 한계가 있고, 그 결과로 원활한 방역에도 장벽이 되기 때문이다. 이 글은 이데일리에 기고문으로 실렸음을 밝힙니다. (2021년 9월 9일) https://www.edaily.co.kr/news/read?newsId=01164406629178480&mediaCodeNo=257
- 글번호 :
9
- 등록자 : 이건범
- 등록일 : 2021.09.14
- 조회수 : 201
-
조형근 사회학자. 소셜랩 접경지대 소장 <사회를 구하는 경제학>, <섬을 탈출하는 방법> 등의 저서와 <사회적 가치와 사회혁신>, <좌우파사전: 대한민국을 이해하는 두 개의 시선> 등의 공저가 있다. 조형근 / 사회학자 코로나19가 유행한 지 벌써 1년 반이 넘었다. 처음에는 한두 달 이러다 말겠지 했지만, 이번에는 달랐다. 감염병의 고통은 역사책이나 다큐멘터리에서나 접하는 이야기였는데, 어느덧 벗어날 수 없는 일상이 됐다. 백신이 나왔다지만 아직 접종률도 충분하지 않고, 변이에 대한 효과도 미심쩍다. 어서 코로나19가 없던 시절로 돌아가고 싶은데 바람만큼 쉽지 않을 것 같아 울적해지기도 한다. 코로나19(이후 코로나로 줄임) 유행이 길어지면서 ‘포스트 코로나’라는 신조어도 유행하고 있다. 라틴어에서 유래한 접두사 ‘포스트(post)’는 무엇인가의 ‘후에’, ‘뒤에’라는 뜻을 담고 있다. 애프터(after)와 뜻이 같다. 그러니까 포스트 코로나는 ‘코로나 이후’라는 뜻이다. 인터넷 포털 다음백과는 이렇게 정의하고 있다. 코로나바이러스감염증-19 사태 이후의 세계. 팬데믹 현상과 함께 전 세계를 감염병 공황 상태와 함께 방역을 위한 자가격리, 사회적 거리두기, 재택근무 등의 새로운 사회문화적 현상을 초래했던 코로나바이러스감염증-19가 가져올 사회적 변화 양상과 추이를 의미하는 용어로 사용된다. 2020년 3월 <월스트리트저널>과 세계경제포럼 등의 칼럼에서 사용되면서 널리 인용되기 시작했다. 코로나라는 전염병이 세계적으로 유행하고 난 이후의 특징적인 상황을 가리키는 말이라는 것이다. 그림 1. 교육방송(EBS) 다큐프로그램(포스트 코로나) 예고 화면 이 말이 얼마나 많이 사용되고 있는지 확인하기 위해 한국언론재단에서 운영하는 언론기사 검색사이트 빅카인즈에서 검색해봤다. 2020년 1월 1일부터 2021년 7월 30일까지 54개 신문과 방송사의 기사를 검색해 보니 8,399건의 뉴스, 10,819건의 인용문이 검색됐다. 엄청난 양이다. 포스트 코로나는 이미 친숙한 단어가 됐다. 정부와 언론, 기업, 시민사회를 가리지 않고 이 신조어를 사용하고 있다. 그런데 이렇게 널리 쓰이는 만큼 이 말의 의미도 분명할까? 그런 것 같지는 않다. 실제 용례를 살펴보자. 지난 7월 26일 자의 어느 보도 내용이다. 정부는 당일 열린 세제발전심의위원회에서 막대한 세수 감면 효과가 기대된다는 ‘2021년 세법개정안’을 확정해 발표했다. 이 세법개정안에 대해, “정부는 포스트 코로나 시대 새로운 성장 동력을 확보하고, 심화된 우리 사회 양극화를 해소하는 데 초점을 맞췄다고 설명했다”(「코로나 추경 116조 쏟고도 세금 깎아주나…1.5조 중 0.9조 ‘재벌 감세’」. 뉴시스 2021.07.27.) 여기서 포스트 코로나 시대라는 말은 코로나가 창궐하고 있는 요즘을 가리키고 있다. 앞서 본 백과사전의 정의와 같다. 하지만 다른 뜻으로 쓰기도 한다. 아래 보도를 보자. 2분기까지만 보면 좋았습니다. 그런데 3분기는 지금 사회적 거리두기가 있어서 안 좋았을 것 같은데요. 2분기까지 나온 통계를 보면 완연하게 포스트코로나로 넘어가려는 그런 국면들이 보이고 있고요. 지금 카드 승인 액수들이 나오고 있고 건수도 나오고 있는데. 아마도 보복 소비 스타일, 아직까지 나온 건 아닙니다, 저 정도로는. 그게 원래대로 했었으면 7월, 8월 휴가철에 나왔어야 됐는데. 일단은 사회적 거리두기 4단계 또 델타 변이 때문에 멈춰 있는데요(「라면값도 달걀값도 줄줄이 올라...밥상 물가 인상 현실화」, YTN 2021.07.30.). 여기서 “완연하게 포스트코로나로 넘어가려는 그런 국면”이란 말은 맥락상 코로나가 종식되고 소비가 완연하게 회복되는 상황을 가리킨다. 2분기까지는 소비가 늘어나면서 소비 측면에서 보면 코로나가 끝나가는 것처럼 보였다는 말이다. 이처럼 포스트 코로나를 코로나 종식 이후라는 의미로 사용하는 용례도 적지 않다. 코로나 이후 재택근무자가 50만 명을 돌파했다는 최근의 보도를 보자. “일할 때 일하되 무리하게 관계를 맺기 싫어하는 MZ세대(1980~2000년대 초 출생자) 등장에 일과 가정 양립을 중요하게 생각하는 문화 등이 강해지며 포스트코로나 시대에도 재택근무가 점차 확산될 것”이라는 내용이다(「아직도 회사 출근하니?…재택근무 50만 명 넘었다」, 『매일경제』 2021.07.26.). 이때의 포스트 코로나는 맥락상 코로나가 종식된 이후를 가리킨다. 종식 후에도 재택근무가 확산되리라는 예상을 담았다. 그림 2. ‘포스트 코로나’, 코로나 유행 이후인가? 코로나 종식 이후인가? 어느 쪽이 맞고 어느 쪽이 틀린 것일까? 사실은 모두 맞다. 따지고 보면 코로나 이후라는 시기 안에는 두 가지 종류의 질적으로 다른 시기가 있다. 하나는 코로나 유행이 계속되는 시기, 또 하나는 유행이 끝난 후의 시기다. 두 시기 모두 ‘포스트 코로나’지만 상황은 완전히 다르다. 그래서 혼란스럽고, 그래서 문제다. 코로나 유행기와 종식 이후의 시기에 정부의 정책과 시민의 태도는 매우 다를 수밖에 없다. 코로나와 같은 위중한 감염병을 다루면서 정부와 언론이 이렇게 모호한 표현을 남발하는 것은 바람직하지 않다. 이런 혼란은 포스트라는 단어 자체가 중의적인 탓도 있다. 1880년대 후반에 형성된 미술 사조 포스트 임프레셔니즘(Post-Impressionism)은 후기인상파로도, 탈인상파로도 번역된다. 이 사조로 분류되는 폴 세잔, 폴 고갱, 빈센트 반 고흐 같은 화가들이 한편 인상파의 특징을 계승하면서도, 다른 한편 거기서 벗어나는 혁신을 시도했기 때문이다. 문예 사조이자 인문학 방법론인 포스트 콜로니얼리즘(Post-colonialism)은 후기식민주의로도, 탈식민주의로도 옮길 수 있다. 식민주의와의 연속적 측면을 강조할 것인가, 단절적 측면을 강조할 것인가에 따라서 어느 쪽으로도 옮길 수 있다. 실제의 현실은 연속과 단절의 복합체이겠지만, 번역어의 선택은 어떤 측면에 더 주목하는지에 따라 달라진다. 때로 이런 중의성을 그대로 살리고 싶은 이들은 포스트라는 단어를 그대로 사용하기도 한다. 모두 학문적 논쟁의 영역이다. 학문이나 예술 분야에서 포스트라는 단어의 중의성은 혼란을 일으키는 만큼이나 생산적 논쟁이나 예술적 영감의 원천이 되기도 한다. 후일에 오늘날을 회고하면서 ‘코로나19 종식 이후가 진정 종식이었을까?’ 같은 논쟁의 맥락에서 포스트 코로나라는 표현을 중의적으로 쓸 수는 있을 것 같다. 지금 정부와 언론이 포스트 코로나를 이런 학술적 맥락에서 일부러 중의적으로 사용하고 있을 리는 없다. 그래서도 안 된다. 그저 서구에서 사용하니 멋있어 보여서 유행에 편승하고 있을 뿐이라는 데 한 표 던진다. 민주주의 사회에서 정부의 발언에 해석본이 필요해서는 안 된다. 언론도 마찬가지다. 코로나19 유행 이후, 코로나19 종식 이후 정도로 구별해서 표현하면 아무 혼란도 없을 일이다. 서구 유래의 단어 사용에 무조건 반대할 필요는 없다. 때로 외국어는 우리말과 사유를 풍요롭게 자극하고, 이윽고 우리말의 일부가 되기도 한다. 이 경우의 포스트는 그렇지 않다. 태어난 곳으로 돌려보내자.
- 글번호 :
8
- 등록자 : 조형근
- 등록일 : 2021.09.10
- 조회수 : 319
-
은희철 서울대학교 의과대학 명예교수 대한민국 의학한림원 의학용어 개발 및 표준화위원회 위원 용어관련 저서: 아름다운 우리말 의학전문용어 만들기 어근을 통한 의학용어 길잡이 우리말 의학사전(번역서) 은희철/서울대학교 의과대학 명예교수 지난해부터 코로나바이러스가 만연하여 일반인들도 감염병에 관한 관심이 대단히 높다. 질병관리본부에서 자주 사용하는 용어 중에 ‘엔(n)차감염’이라는 복합어가 있다. 엔차감염은 감염의 발생 단계를 설명하는 말의 하나이다. 즉 한 감염병이 특정 집단에서 어떤 사람에게 처음 발병했을 경우를 일차감염이라고 하고, 일차감염 환자에서 또 다른 사람에게 전파되었을 경우를 이차감염이라고 하며, 삼차감염 이상의 발병 경로를 잘 모르는 후속 단계의 감염을 통틀어 엔차감염이라고 말한다. 수학이나 통계학에서 잘 모르는 수를 상징적으로 로마자 알파벳의 ‘n’을 사용하여 표기하고 있는데 이와 같은 맥락에서 나온 말이라고 생각하면 된다. 엔차감염이라는 말에 대해 거부감이 있고 그동안 민원이 많이 들어왔는지는 몰라도, (네이버 검색 결과) 문화체육관광부에서 엔차감염 대신에 ‘연속감염’ 또는 ‘연쇄감염’이란 말을 추천한다는 보도 자료를 내놓았다. 일리 있는 권장 용어라고 생각은 든다. 혹시 적절하다고 생각되는 다른 우리말은 없는지? 새로운 말에 대해 흥미를 느끼고 생각해 보는 버릇이 있는 나는 ‘후속감염’이란 말도 가능하다고 2020년에 열린 의학한림원 용어 연구집회(워크샵)에서 별도로 제시한 바 있다. 위에 언급한 ‘연속감염’, ‘연쇄감염’, ‘후속감염’의 세 가지 용어는 모두 비슷하고 전체적인 의미 파악에도 흠잡을 데가 별로 없다고 보나, 어딘가 원래 용어인 ‘엔차감염’이 추구하는 의도와는 다소 거리가 있다는 생각도 든다. ▲ 그림 1. 보건복지부에서 제작한 감염경로 사례 안내문 이 원고를 작성 중에 불현듯 우리말의 ‘몇’이 위에 언급한 ‘n’과 매우 유사하다는 생각이 들었으며 우리말샘 사전에서 ‘몇’을 검색한 결과 다음과 같이 정의되어 있는 것을 확인하였다. 몇 「001」 「수사」 ((흔히 사람을 뜻하는 명사 뒤에 쓰여))그리 많지 않은 얼마만큼의 수를 막연하게 이르는 말. 몇 「002」 「수사」 ((주로 의문문에 쓰여))잘 모르는 수를 물을 때 쓰는 말. 몇 「003」 「관형사」 뒤에 오는 말과 관련된, 그리 많지 않은 얼마만큼의 수를 막연하게 이르는 말. 몇 「004」 「관형사」 ((흔히 의문문에 쓰여))뒤에 오는 말과 관련된 수를 물을 때 쓰는 말. 위의 정의에 의하면 ‘엔차감염’을 ‘몇차감염’으로 번역한다고 해도 큰 무리가 없다고 생각한다. 몇차감염은 위에 언급한 다른 용어들보다 직역에 더 가깝게 느껴지므로, 일반인들이 의역한 용어들을 더 편하게 받아들일지는 모르겠다. 전문용어 가운데에는 ‘erythropoietin’을 ‘에리스로포이에틴’으로 표기하듯이 외국어 단어를 소리 나는 대로 한글로 표기한 음차어가 많다. 이 경우 erythropoietin을 우리말로 ‘적혈구형성인자’라고 번역하여 사용할 수 있음에도 불구하고, 전문가들 사이에서는 유난히 음차어를 고집하는 사람들이 있다. 조기에 공론화되고 많은 사람이 관심을 갖고 토의할 경우 이런 음차어 부류의 전문용어는 새로 제시되는 쉬운 우리말이 비교적 잘 정착되는 편이다. 따라서 엔차감염은 위에 제시된 우리말 중 어느 하나로 추후 정착될 가능성이 높다. 엔차감염이 우리말로 어떻게 정착되는가를 바라보는 것은 내게 다소 흥미거리가 아닐 수 없다. ▲ 그림 2. 세계를 뒤덮은 코로나를 표현한 그림 우리나라 전문용어는 과거에는 일본학자들이 주로 한자어를 사용하여 번역한 것을 그대로 받아들이거나 일부 변형한 것을 대부분 사용해 왔다. 그러나 이는 이미 한계에 도달했을 뿐 아니라 의학계를 예로 들어 볼 때 일본은 요즈음 외국어를 우리보다 더 많이 사용하고 있고 새로운 용어들을 적극적으로 번역하지 않는 방향으로 흘러가고 있다. 그뿐만 아니라 일본의 언어학계에서는 고유어를 활용하는 한국 의학계의 참신한 시도에 오히려 관심을 표명하고 있는 실정이라, 일본 학자들에게 더 이상 의존하기도 어려운 상황이다. 따라서 개념을 가장 잘 파악하고 있는 전문가 집단이 원어에 대한 적절한 우리말 전문용어를 먼저 제시해야 할 필요성이 점점 증대되고 있다. 새로운 우리말을 아무리 잘 만들어 냈다고 하더라도 이를 받아들여 우리말 어휘로 공식적으로 정착시키는 일이 간단하지는 않다. 이 경우 역설적인지는 모르지만 전문가 집단의 저항을 어떻게 설득하는가가 가장 어려운 문제이다. 같은 전문가 집단에서도 음차어 선호도는 개인마다 상당히 차이가 나며 유난히 음차어를 집요하게 선호하는 사람들이 있어 새로운 우리말 정착이 결코 쉽지 않기 때문이다. 음차어로 된 전문용어 사용의 가장 큰 문제점은 처음 듣는 일반인이 설명을 듣기 전에는 그 말의 의미를 알기 어렵다는 점이다. 즉, 음차어를 쓰면 의사소통의 효율이 떨어질 뿐만 아니라 그 말의 의미를 잘 모르는 사람들은 괴리감을 느낄 수밖에 없다. 음차어를 오래 쓰다 보면 점차 그 음차어에 익숙하게 되어 그 말이 정말 좋은 것 같이 착각하게 된다. 따라서 초기에 원어를 우리말로 잘 번역해 사용하지 않으면 시간이 갈수록 이를 고치기 어렵다. 이러한 점에서 컴퓨터의 발달 덕에 여러 분야 사람들이 함께 조기에 토의할 수 있는 공론의 장이 확대되는 것은 매우 고무적인 일이다. 아울러 이와 같은 방향은 새로 나타나는 전문용어의 우리말 제작과 정착을 점차 활성화할 것이라 기대한다.
- 글번호 :
7
- 등록자 : 은희철
- 등록일 : 2021.09.10
- 조회수 : 143
-
윤영상/북한학박사 (재) 와글 정책위원 및 서울연구원 초빙연구원 역임 ‘남북통일의 실질적 의미와 법제통합’, ‘남북한 국가승인과 국가연합’ 등의 논문과 공저로 『남북연합연구』가 있음 윤영상 / 북한학박사 정보통신 기술이 발달하면서 지구촌의 여러 나라가 시공간적 제약을 넘어 가까워지고 있다. 그런 상황에서 다양한 언어가 섞이고, 융합되는 것은 불가피한 것이라고 할 수도 있다. 그렇지만 경쟁력 없는 언어는 소멸되거나 변형된다. 언어학자들에 따르면 앞으로 100년 안에 전 세계에서 사용되고 있는 7,000개가 넘는 언어 중 절반 이상이 소멸할 것이고, 200년 안에 200-300개 내외의 언어만 남아 있을 것이라고 한다. 우리말은 어떠한가. 다행히 사용자 수를 기록해서 언어의 순위를 매기는 에스놀로그(Ethnologue)에 따르면 2019년 한국어는 7,730만 명, 15번째로 사용자 수가 많은 언어라고 한다. 터키어가 14위, 프랑스어가 16위다. 그렇게 본다면 우리말은 적어도 몇백 년 안에는 소멸하지 않을 언어라는 점에서 자부심을 가져도 될 듯하다. 그렇지만 우리말의 가치나 정신을 살리려고 노력하지 않는다면 우리말의 미래는 어떻게 될까? 표음문자로서 한글은 다양한 소리를 문자로 표시하는 데 탁월하다. 그 결과 다양한 언어를 한글로 표시할 수 있지만, 반대로 우리말 고유의 자리와 가치를 잃어버리는 상황을 맞을 수도 있지 않을까? 살아있되 살아있지 않은 묘한 우리말의 운명이 그려질 수 있는 것이다. 정부나 언론을 비롯해 우리 모두가 우리말의 생명력을 살리기 위해 노력해야 할 이유이다. ▲ 그림 1. 대한민국 정책 브리핑 누리집의 한반도 평화 프로세스 설명 내용 중에서 문재인 정부의 대표 정책 중 하나인 ‘한반도 평화 프로세스’ 얘기를 해보자. ‘프로세스’란 말을 사용하다 보니 이것이 무슨 의미인가 궁금해하는 사람들이 많다. 정부의 ‘정책브리핑’에는 한반도 평화 프로세스를 이렇게 설명한다. “분단 이후 70년 가까이 지속돼 온 남북 간 적대적 긴장과 전쟁 위협을 없애고, 한반도에 완전한 비핵화와 항구적인 평화를 정착하기 위한 문재인 정부의 한반도 정책이다. 남북한이 새로운 경제 공동체로 번영을 이루며 공존하는 ‘신 한반도 체제’의 미래를 만들어 나가는 일련의 노력과 과정을 통칭한다.” 이 설명에 따르면 ‘한반도 평화 프로세스’는 문재인 정부의 한반도 평화 실현 정책을 의미하고, 그것을 실현하는 일련의 노력과 과정을 포함한다. 그러면 ‘한반도 평화 정책’이라고 표현하고, 맥락에 따라 ‘한반도 평화 구상’, ‘한반도 평화 실현방안’, ‘한반도 평화 추진과정’이라고 적절하게 풀어쓰면 될 터인데, 왜 굳이 ‘한반도 평화 프로세스’란 말을 사용하고 있을까? 사실 ‘process’란 표현은 이미 우리 사회에 곳곳에서 ‘공정’, ‘과정’과 같은 우리말을 대체해 가고 있다. 제작 프로세스, 업무 프로세스, 입법 프로세스, 행정 프로세스 등등. 어느 순간부터 좋은 우리말을 영어식 표현이 잠식하기 시작한 것이다. 정부와 언론이 그것을 바로 잡아주기는커녕, 오히려 앞서서 주도하고 있는 것이 현실이다. 언어의 생명력, 생활력을 고려해 볼 때, 정부 기관의 태도는 참으로 무책임하다. 많은 사람이 ‘한반도 평화 프로세스’를 ‘한반도 평화(추진 또는 실현) 과정’으로 이해하고 있는 것도 바로 그런 이유 때문이다. 그런데 ‘과정’이 어떻게 ‘정책’이 될 수 있지? 당연하게 의문이 생길 수밖에 없다. 그리고 정부의 ‘한반도 평화 프로세스’ 해설을 확인해 보지 않은 사람들은 그 의미를 알 수가 없다. 왜 ‘한반도 평화 프로세스’가 문재인 정부의 대표 정책인지도 알 수가 없다. 1999년 말 미국 클린턴 정부의 대북정책조정관인 윌리엄 페리 전 국방부 장관은 한국의 김대중 대통령, 임동원 통일부 장관과 협의하면서 ‘페리 프로세스’로 불리는 북한 핵문제 해결 및 한반도 평화 실현을 위한 포괄적 해결방안을 마련한다. 한마디로 페리의 한반도 평화 정책을 만들어 낸 것이다. 당시 페리는 이를 ‘김대중 프로세스’, 특히 ‘임동원 프로세스’라고 부르기도 했다. 이때 ‘process’는 ‘peace process’를 의미했다. ‘평화 프로세스’란 말을 평화 정책, 평화 실현 방안, 평화 체제 구축 과정을 포괄하는 의미로 사용하게 된 배경이다. 그 이후 한국 사회에서는 ‘peace process’, ‘평화 프로세스’란 말이 유행하기 시작했다. 정부에서는 평화 정책, 혹은 평화 정책 추진 과정, 평화 체제 구축 과정이라는 여러 의미를 포함하되, 평화 정책에 방점을 찍었다고 할 수 있고, 시민사회단체들은 평화 정책보다는 주로 ‘평화 체제 구축 과정’에 초점을 두고 사용했다. 그러나 그런 구분조차도 정확한 것은 아니었다. 따라서 쓰는 사람에 따라 의미가 달라지기 일쑤였다. 김대중 정부와 노무현 정부는 정치인, 관료, 학자, 심지어 사회운동가들조차 습관적으로 사용하던 ‘평화 프로세스’란 말을 정부 정책의 공식 명칭으로 사용하지는 않았다. ‘햇볕 정책’, ‘포용 정책’, ‘평화번영 정책’, ‘한반도 평화 체제 구축’이라는 우리말 표현이 공식적으로 더 부각되었고, 그 결과 ‘평화 프로세스’라는 혼용어는 그것을 보완하는 의미로 사용되었다. 미국의 입장을 확인하는 것이 주 업무인 정부 출연 연구기관이나 언론에서 주로 그렇게 사용하곤 했다. 그런데 박근혜 정부 등장 이후 ‘한반도 신뢰 프로세스’를 한반도와 동북아 평화 정책의 핵심으로 제시하면서, ‘프로세스’라는 말이 정책, 정책 추진 과정이라는 단어를 대체하기 시작한다. 뒤이어 출범한 문재인 정부는 박근혜 정부의 한반도 평화 정책이 실패했다고 규정하면서, 2017년 베를린 선언을 계기로 ‘한반도 평화 프로세스’를 전면에 내세운다. 이전 정권과는 다른 정책 내용을 내세웠으나 그것을 담고 있는 명칭에서 ‘프로세스’라는 말은 제거하지 않았다. 세 차례에 걸친 남북정상회담과 두 차례에 걸친 북미정상회담은 문재인 정부의 ‘한반도 평화 프로세스’와 떨어뜨려 설명할 수는 없다. 그렇지만 ‘한반도 평화 프로세스’란 말 대신에 ‘한반도 평화 정책’이라는 표현을 사용했으면 더 좋았을 것이라는 아쉬움은 어쩔 수 없다. ‘정책’이라는 말은 정책 목표와 수단을 포함하는 의미가 있다. 따라서 ‘한반도 평화 정책’은 한반도 평화의 실현이라는 목표와 그것을 달성하기 위한 수단과 방법의 배치를 포함하는 것이다. ▲ 그림 2. 대한민국 정책 브리핑 누리집(www.korea.kr) 차림 모습 지금 우리나라의 여론과 정책을 주도하고 있는 정부 기관과 언론, 학계에 종사하는 사람들 사이에는 관성적, 의도적으로 우리말 대신 외국어 표현을 무분별하게 사용하는 행태가 널리 퍼져 있다. 정부 정책을 알기 쉽게 설명하는 ‘정책 해설’이라는 말을 놔두고, ‘정책브리핑’이라는 말을 더 선호하고 있는 현실이 그것을 잘 보여준다. 지금 청와대나 서울시 등 주요 정부 기관 누리집에 가보라. 카드뉴스, 뉴스룸, 뉴딜, 포털, 데이터, 스토리, 포럼, 인포그래픽스 등의 표현이 큰 글씨로 주요 공간과 영역을 차지하고 있다. 우리말은 우리 삶과 문화에서 살아 있는 소통의 매개체이다. 정부 기관과 언론, 학계 등이 우리말의 생명력을 키워나가는 사랑꾼 역할을 하지 않고, 정반대로 우리말의 생명력을 파괴하는 해침꾼 역할을 하는 현실을 바꾸기 위해 노력할 때이다. 시민들의 따끔한 감시와 질책이 필요하다.
- 글번호 :
6
- 등록자 : 윤영상
- 등록일 : 2021.09.10
- 조회수 : 336
